Сибирь и Казахстан: неизведанная история

Исторические связи Казахстана и Сибири сейчас представляют собой в большей степени неизведанную область. Из известных к настоящему моменту фактов трудно сложить даже абрис этой истории, не говоря уже о каких-то деталях и подробностях.

Однако, накопленные материалы позволяют сказать, что история Казахстана и Сибири связана между собой гораздо теснее, чем было принято считать.

Оседлый регион

Казахстан в эпоху средневековья был территорией распространения кочевого скотоводства. Как показали многочисленные исследования кочевого хозяйства, оно было весьма тесно связано с хозяйством оседлых, земледельческих районов.

Казахи-кочевники на самом юге, в низовьях Сырдарьи, предгорьях Каратау и Заилийского Алатау входили в непосредственное соприкосновение с обширной областью оседлого земледелия в Средней Азии. Об истории взаимоотношений кочевников и оседлых жителей на этой территории написано довольно много, благо недостатка в источниках, как письменных, так и археологических, не наблюдается.

Но это не полная картина. Казахи-кочевники входили в соприкосновение с еще одним весьма обширным оседлым ареалом на севере, в полосе лесостепи и подтаежной зоны Южного Урала и Западной Сибири. На этой территории в силу климатических условий кочевое хозяйство было было либо труднореализуемым, либо даже невозможным. Глубокий снег препятствовал зимнему выпасу скота, даже лошадей, которые могут добывать корм при глубине снега в 40-50 см. На Тавде глубина снега ныне может достигать 60-70 см, но в эпоху Малого ледникового периода, который пришелся на XVI-XIX века, этот показатель, видимо, был средним. Потому в лесостепной и подтаежной зоне скотоводство было стойловым и население запасало сено на зиму.

Археологические исследования в бассейне рек Тобола, Ишима, Пышмы и Туры показывают существование здесь в средневековье мощного оседлого района. На юге Тюменской области обнаружено 56 остатков поселений (в том числе 15 городищ и 41 поселение). На долины Тобола, Пышмы и Туры, на которые приходится 35 поселений, или 62,5% памятников.

Материалы изучения средневековых поселений показывают, что в большей части они находились на месте более древних поселений эпохи раннего железа и бронзы. Это связано с тем, что в предшествующие эпохи заселение региона было намного более плотным, чем в средние века. Поселения бронзы и раннего железа охватывали не только долины главных рек, но и притоков, а также активно заселяли междуречье Тобола и Ишима. В удобных местах, вроде устья Пышмы, густота поселений была максимальной.

В географии расселения по Тоболу и Туре привлекает внимание цепочка городищ, тянущаяся от среднего течения Туры, через Андреевское озеро, где существует комплекс городищ и поселений, охватывающая устье Пышмы и заходящая на левый берег Тобола. Она производит впечатление полосы укреплений, которая отсекала подтаежную зону слияния Туры и Тобола от возможных нападений с южного направления. Особенно в этом отношении интересны памятники озера Андреевского, на котором исследованы городища и укрепленные поселения конца I тыс н.э., очевидно, относящиеся к потчевашской культуре.

Контакт оседлых и кочевников в Западной Сибири

На этой территории лесостепи для средневековья отмечаются признаки как вооруженного противостояния кочевникам, так и сосуществования с ними.

Например, Андреевское-1 городище у озера Андреевское на юге Тюменской области имело оборонительную систему в виде глубокого рва и высокого, до 4 метров, вала. На внутренней площадке городища имелись 36 полукруглых жилищных западин от полуземлянок или углубленных в землю жилищ. Раскопки Логиновского городища на Ишиме показывают более детально оборонительную систему потчевашских городищ. Ров имел практически вертикальные стенки, а вал оказался крепостной стеной, составленой из деревянных срубов, засыпанных землей. Толщина стены составляла 1,5-2 метра, в высоту стена доходила до 2-3 метров на Логиновском городище, и 4-5 метров – на Андреевском городище. Это были весьма серьезные укрепления, способные выдержать осаду[1].

Очевидно, эти городища представляют собой отстатки эпохи противостояния населения потчевашской культуры, которую определяют как угро-самодийскую с населением бакальской культуры. Наиболее компактная область нахождения бакальских памятников находится юго-западнее, по среднему течению Исети, частично попадая в бассейн нижней Исети. Красногорское городище на Исети принадлежит к бакальской культуре. Эта культура, сформировавшаяся в IX веке, отмечается сильным сходством с культурой кимаков западного Алтая и половцев Поволжья и Подонья. Не исключено, что эта территория во время формирования бакальской культуры вошла в состав Кимакского каганата, распространившего в VIII-IX веках свою власть на левобережье Иртыша[2].

В средневековье, как уже говорилось, плотность оседлого населения в регионе стала заметно меньше, чем в эпоху раннего железа, и поселения подразделились на два типа: постоянные и временные. Постоянные поселения имели крупные капитальные постройки: полуземлянки или углубленные в землю, и потому заметные в микрорельефе памятника. Временные поселения имели, очевидно, временные жилищама. Последние не выражены в микрорельефе и часто дают керамику, но шурфовка не выявляет культурного слоя. Складывается довольно характерная картина поселения, образ жизни на котором препятствовал накоплению культурного слоя.

Следы земледелия и рыболовства связаны с крупными, часто многослойными поселениями, с наличием на них жилищ, которые в средневековье, очевидно, служили местами зимовки, а также местом проживания некочевого населения, которое не имело скота для кочевки. Земледелие и рыболовство также развивалось в городищах. А вот временные поселения, видимо, отражают существование на этой же территории кочевников. Судя по климатическим условиям лесостепи и историческим данным (в этом районе располагались жайляу племен Среднего жуза), это были летовки кочевников на богатых травостоем пастбищах.

Это, конечно, только абрис контакта кочевников и оседлых жителей юга Западной Сибири. Он требует дополнительного исследования и доработки. Но, в принципе, можно сделать вывод, что в основе своей контакт кочевников и оседлых земледельцев на севере мало чем отличался от такового на юге.

Формирование тюркского края

В отношениях с северными оседлыми областями наблюдается примерно такая же картина, как и с южными. Кочевники постепенно наступали на оседлые области, частично отжимая их на север, а частично смешиваясь с оседлыми жителями, образовывая симбиоз кочевого и земледельческого хозяйства.

В эпоху раннего железного века угро-самодийские народы простирали свое влияние далеко на юг. По сведениям из китайских источников, в I веке до н.э. граница между государствами Кангюй и Уй-Бэй-го проходила в районе озера Тенгиз. Несмотря на огромную военную мощь Кангюя, способного выставить около 120 тысяч человек войска, северное государство удерживало степные и лесостепные области севернее озера Тенгиз.

В раннем средневековье лесостепная полоса была занята носителями культур, которые связываются с угро-самодийскими народами, но граница при этом сдвинулась к северу. Скажем, владения государства Бома, приход посольства к китайскому императору был зафиксирован в хрониках, расположенного к северу от енисейских кыргызов, в VII-VIII веках простирались на среднее и нижнее течение Оби, низовья Иртыша. На берегах таежных и лесостепных проток жило весьма воинственное сообщество, воины которого носили кольчуги, чешуйчатый доспех (фрагмент таких лат для тяжеловооруженного воина был найден на могильнике Рёлка в Томском Приобье), а также заимствованные у кочевников панцири со скрытым бронированием. На вооружении находились палаши, сабли, копья, луки.

Сильная экспансия в лесостепную часть Западной Сибири, связанная с кимаками и расширением власти Кимакского каганата, смогла вытеснить угорских воинов только из лесостепной части Прииртышья. В это время, в VII-VIII веках, тюрки-кочевники заселили Барабинскую степь, между современными Омском и Новосибирском.

В IX веке на востоке, в долине Енисея поднялся могущественный Кыргызский каганат. В 840 году кыргызам удалось разгромить Уйгурский каганат, в результате чего кыргызы смогли установить свою власть на весьма обширной территории. Они стремились распространять свою власть также в северном направлении, захватывая лесостепные и подтаежные территории. На правом берегу Енисея кыргызы дошли до Ангары, и создали на ее берегу, в устье Тасеевой свой форпост - город Кикас. На западе они распространили свою власть на бассейн Оби и Иртыша.

Распространение тюрок по Оби и Иртышу в это время, вышедших из долины Енисея, подтверждают материалы изучения языка ясколбинских (или заболотных) татар, живущих по правому берегу Иртыша. Язык этих татар характерен большой древностью, которая выражается наличием в говоре кыпчакского типа древнетюркского слоя, восходящего к памятникам орхоно-енисейских и таласских надписей. Хотя, стоит отметить, что ряд исследователей считает, что язык западно-сибирских татар древнее языка орхоно-енисейских надписей[3].

В подтаежные территории Западной Сибири кыргызы пройти не смогли, натолкнувшись на сопротивление угров. В бассейне Чулыма сохранились, очевидно, следы войн в виде кладов (Ишимский и Тюхтетский клады на притоках реки Чулым, впадающей в Обь) на сухих гривах посреди болот, относящихся как раз к этому времени. В состав кладов входило оружие: палаши, сабли, копья, остатки панцирей, кинжалы, а также конская упряжь, украшения.

Кыргызы и кимаки закрепили за тюрками-кочевниками большую область, лежающую между Иртышом и Тоболом. На карте она предстает в виде треугольника, вершина которого находится при впадении Тобола в Иртыш. Собственно, эта территория стала основой для развития средневековых тюркских государств в Сибири, история которых имеет весьма тесное отношение к истории казахов.

Кочевые государства Сибири

В сочинениях Абулгази-хана упоминается, что в конце XI века на реке Ишим образовалось государство, которое Абулгази называет “Туран”. Называется 16 правителей, последний из которых – Он-Сон был уже мусульманином, и правил в начале XIII века накануне монгольских завоеваний. Столицей государства был город Кызыл-Тура. Скорее всего, оно объединяло кочевников и оседлое население этой территории. Это государство было в чем-то аналогично Карлукскому каганату, образовавшемуся в Семиречье, который также объединял кочевников и города, лежащие на Великом Шелковом пути.

Во время монгольского завоевания, территории по Ишиму и Тоболу оформились в виде Тюменского улуса, который отошел в состав улуса Джучи, а потом входил в состав Золотой Орды.

С Тюменским улусом связаны самые первые страницы формирования Казахского ханства. В 1428 году шейбанид хан Абулхаир выделяется из Ак-Орды, основывает Узбекский улус и захватывает Тюменский улус. Причем центр этого кочевого объединения располагался на Туре, недалеко от Чингидина[4]. В 30-50-х годах XV века Узбекский улус занимал обширную территорию, от Урала до Балхаша, и от Аральского моря до среднего течения Иртыша[5]. Правда, в 1456 году ойраты нанесли крупное поражение Абулхаиру прямо у стен его столицы - города Сыгнака, куда хан перенес свою ставку в 1446 году. Результатом этого стал постепенный распад государства кочевых узбеков. Воспользовавшись этим распадом, в 1467 году Джанибек, внук Урус-хана, правителя Ак-Орды, отделился от Узбекского улуса и образовал в долине Чу и Таласа Казахское ханство. После смерти Абулхаира в 1468 году, Ибак, Муса, Жамбырши, Ахмед, Жанибек и Керей заключили союз против наследников Абулхаира и сумели изгнать их в Самарканд. На развалинах Золотой Орды образовались три новых ханства: Сибирское (образовано в 1481 году после похода на Казань), Ногайское (образовано в 1440 году), Казахское (образовано в 1465 году).

Падение Сибирского ханства

В первой половине XVI века при казахском хане Есиме, пограничная линия между Казахским и Сибирским ханством проходила в районе гор Улытау, и в подчинение сибирским ханам входили кереи, найманы, уаки и кыпчаки. Казахи принимали участие во всех драматических событиях крушения Сибирского ханства. У казахов укрывался тайбугид Сейтек (или Сейдахмет), который во время похода Ермака на Искер, среди казахов, при помощи Кадыргали бия Жалаири и султана Ораз-Мухаммеда, набрал войско и двинулся против хана Кучума (Кошима). Войско Сейтека пришло в уже разгромленное ханство, хан Кучум сбежал в свои укрепления на Иртыше и собирал войско. На сторону тайбугида перешли некоторые высокопоставленные чиновники, в частности, главный советник хана - карача с отрядом. Он зимой 1583-1584 года держал осаду Искера, в котором находилось умирающее с голода войско Ермака, но русским удалось неожиданной вылазкой прорвать осаду и отбросить его отряд[6].

В августе 1584 года войско Сейтека сумело разгромить русских при впадении реки Вагай в Иртыш, в этой битве погиб Ермак. Тайбугид Сейтек правил Сибирским ханством до 1588 года, когда он был захвачен в плен, вместе с Ораз-Мухаммедом и Кадыргали би, на переговорах с письменным головой Иваном Чулковым. В 1598 году русским отрядом был разгромлен Кучум, который в бою потерял всю свою семью и почти всех родственников, а также погибла почти вся знать ханства. После этого поражения Кучум ушел во владения ойратского тайджи Хо-Урлюка, с которым у него были родственные связи.

Казахи разделились. Значительная часть казахских родов откочевали на юг и перешли в подданство хана Есима. Другая часть в 1601 году провозгласила ханом Сибирского ханства сына Кучума Али. В 1603 году Али с ногайским мурзой Урусом совершил набег на Тюменский уезд. Кучумиды вели войны с русскими до 1663 года.

Очевидно, казахи, признававшие власть сибирского хана и после разгрома Кучума, постепенно переходили в Казахское ханство при Есиме и его сыне Салкам Жангир-хане.

Русские закрепили за собой только оседлые районы лесостепи и подтаежной зоны, где имелись поселения и укрепленные города. Русское влияние не простиралось южнее Ялуторовска по Тоболу (основан в 1639 году на месте городища Явлу-Тура), и Тары по Иртышу (основан в 1594 году). Степная часть Сибирского ханства, населенная казахами, постепенно перешла под власть казахского хана.

Население оседлых областей бывшего Сибирского ханства, стало постепенно складываться в новый народ, который весьма условно называют сибирскими татарами. Первоначально сибирские татары состояли из нескольких групп, но уже в XVIII-XIX веках они значительно консолидировались, и усилили свое самосознание настолько, что могли ассимилировать казанских татар, а также многочисленные угорские народы, в контакт с которыми они входили. В состав сибирских татар вошли и казахи, по всей видимости, из числа тех, которые перестали кочевать и осели еще во времена существования Сибирского ханства.

Историкам и археологам еще предстоит большая работа по исследованию истории Сибири и Северного Казахстана. Нужно уточнить и детализировать многие исторические факты, отыскать письменные источники и сказания. Требуется провести детальное археологическое обследование территории и раскопки памятников, чтобы получить более полную и точную информацию о хозяйстве, экономике, материальной культуре этого региона. В будущем история этого региона будет изучена настолько хорошо, что модно будет составить детальное, яркое и красочное ее описание

[1] Археологическое наследие Тюменской области: Памятники лесостепи и подтаежной полосы. Новосибирск, «Наука», 1995, с. 69-70, 203

[2] Кумеков Б.Е. Государство кимаков IX-XI вв по арабским источникам. Алма-Ата, «Наука», 1972, с. 113-116

[3] Томилов Н.А. Этническая история тюркоязычного населения Западно-Сибирской равнины конца XVI - начала ХХ веков. Новосибирск, "Издательство НГУ", 1992, с. 40

[4] Томилов Н.А. Этническая история тюркоязычного населения Западно-Сибирской равнины конца XVI - начала ХХ веков. Новосибирск, "Издательство НГУ", 1992, с. 80

[5] Смагулов Е., Григорьев Ф., Итенов А. Очерки по истории и археологии средневекового Туркестана. Алматы, "Гылым", 1999, с. 38

[6] Верхотуров Д.Н. Покорение Сибири: мифы и реальность. М., «ОЛМА-Пресс», 2005, с. 129-131

"Dialog.kz" (Казахстан, г. Алматы)

Добавить комментарий